清明節(jié)的由來及習(xí)俗，還有這些你不知道的歷史故事

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概述

踏青節(jié)被稱作清明節(jié)，它處于仲春和暮春相互交接之際，是屬于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，并且是極為重要的祭祀節(jié)日當(dāng)中的一個(gè)，是專門用于祭祖以及掃墓的日子。

說到《歷書》，其記載著，春分之后的十五日，斗柄指向丁的位置，這個(gè)時(shí)候就是清明，當(dāng)時(shí)萬物都顯得很純凈整齊，而且天氣清朗明晰，大概是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)段氣候清爽，景色明朗，萬物都清晰可見，所以才得到了這樣的名稱。清明一旦來臨，氣溫就會(huì)升高，這正是適合春耕的非常好的時(shí)間段，因此才有了“清明的時(shí)候前后，適合種瓜種豆”這樣的說法。要說清明節(jié)，它和端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)一同被稱作中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

歷史

清明節(jié)，屬于中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，大約起始于周代，到如今，有著二千五百多年的歷史了。

春秋時(shí)期，有個(gè)晉文公，他有個(gè)臣子，在他落難之際，割下自己的肉，給他解饑，后來，文公成為春秋五霸之時(shí)，這位臣子卻隱居山林，不要封賞，文公尋找他時(shí)，放火燒山，他寧死也不出來，后來，在他死去的樹上，發(fā)現(xiàn)他留下一首詩，主要是勸文公廉政的，最后一句是這樣的：“清明復(fù)清明”，故此，把那天定為清明節(jié)，全國(guó)都吃冷食。

于江蘇，大部分區(qū)域是于清明節(jié)之前的一天來過寒食節(jié)，榆社縣等地方，是于清明節(jié)之前的兩天來過寒食節(jié)，垣曲縣，還注重把清明節(jié)之前的一天當(dāng)作寒食節(jié)，把清明節(jié)之前的兩天當(dāng)作小寒食。

中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一是清明節(jié)，它一般在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，存在10日前8日后及10日前10日后這兩種說法，在這近20天內(nèi)都屬于清明節(jié)，清明節(jié)原本指的是春分后的十五天，1935年民國(guó)政府明定4月5日作為國(guó)定假日清明節(jié)，它也被叫做民族掃墓節(jié)。

2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，類屬于民俗的編號(hào)為Ⅹ - 2的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有由中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)。

自然節(jié)氣

清明時(shí)節(jié)兼具著自然跟人文這兩者的內(nèi)涵，屬于“二十四節(jié)氣”當(dāng)中的一個(gè)節(jié)氣，還是傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。進(jìn)而，“二十四節(jié)氣”是上古時(shí)期農(nóng)耕文明所催生出來的成果，它不光可以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之際起到重要的指導(dǎo)功效，與此同時(shí)還會(huì)對(duì)古人方方面面的生活產(chǎn)生影響，諸如穿衣用餐住宿出行這類，甚至還會(huì)波及文化當(dāng)中古人秉持的觀念。而且，“二十四節(jié)氣”原本的確定依據(jù)，正是通過北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)所指向的方位來判斷的，隨著北斗七星不斷地循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移的現(xiàn)象與廿四節(jié)氣之間有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。地處不一樣的季節(jié)，還有各不相同的時(shí)間，北斗七星會(huì)朝著不一樣的方位指示，所以在上古時(shí)期就成為人們判定季節(jié)節(jié)氣變異更替的憑據(jù)，也就是所謂以“斗柄沖東，世間盡春；斗柄指南，世間皆夏；斗柄向西，世間皆秋；斗柄朝北，世間竟冬”為表述的星象規(guī)則?！岸墓?jié)氣”是干支歷里用來呈現(xiàn)自然節(jié)律變化，以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。干支歷把一歲劃分成“十二月建”，相當(dāng)于十二辰或者十二地支，“建”意味著北斗斗柄前端的指向，斗柄旋轉(zhuǎn)會(huì)依次指向“十二辰”。在傳統(tǒng)文化里頭，干支時(shí)間跟方位以及八卦是關(guān)聯(lián)在一起的，寅位屬于后天八卦的“艮位”，是年終歲首交接的方位，意味著終了之后又重新開始，就像《易·說卦傳》寫的那樣：“艮，是東北的卦象，萬物在這里成就終結(jié)又開啟起始?！彼阅?，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）開始，圍繞東、南、西、北轉(zhuǎn)動(dòng)一圈作為一個(gè)周期，稱作一“歲”。當(dāng)斗柄指向正東偏南的“乙”位的時(shí)候就是清明節(jié)氣。到了清明這個(gè)節(jié)氣的時(shí)候 ，一切事物都顯得潔凈整齊 ，充滿著蓬勃的生氣 ，進(jìn)行著吐故納新的過程 ，氣溫也在不斷升高 ，大地上展現(xiàn)出春天平和而景色明媚的樣子 ，這正是在郊外踏青游玩南京活動(dòng)搭建，南京活動(dòng)執(zhí)行，南京活動(dòng)策劃，南京恒睿文化傳媒，南京舞臺(tái)設(shè)備租賃，南京同城活動(dòng)，南京線下活動(dòng)，活動(dòng)策劃，活動(dòng)搭建，恒睿文化，南京活動(dòng)公司，南京舞美燈光，南京會(huì)場(chǎng)搭建，南京會(huì)議布置，南京美陳工廠，南京會(huì)務(wù)公司，以及去進(jìn)行行清墓祭的絕佳時(shí)令。

各地習(xí)俗

中國(guó)南方地區(qū)與北方地區(qū)，清明節(jié)的習(xí)俗，其規(guī)模以及方式并不相同。民間存在插戴柳枝的活動(dòng)，還有放風(fēng)箏的事兒，有取薪火的行為，有畫蛋的舉動(dòng)，有斗雞的情形，有蕩秋千的做法。這一習(xí)俗，在白族流行，在苗族流行，在蒙古族流行，在納西族等少數(shù)民族也流行。在越南，清明節(jié)是重要節(jié)日。在韓國(guó)，清明節(jié)是重要節(jié)日。在日本琉球等地，清明節(jié)同樣是重要節(jié)日。

清明節(jié)掃墓江蘇

以前，在川東江蘇、萬縣這些地方，有野游的風(fēng)俗，清明節(jié)前后，三兩個(gè)女子會(huì)相約一起，帶著酒水和食物前往郊外享受野餐，不管男子認(rèn)不認(rèn)識(shí)，都得以入席共同吃喝玩樂，比如什郁等地，婦女會(huì)把蕎菜花蘸油后投進(jìn)水里，依據(jù)水面的花紋來占卜吉兇，這被稱作“油卜”，而成都一帶主要是賣炒米團(tuán)，炒米團(tuán)上繪有彩色圖案，還串在繩子上，叫做“歡喜團(tuán)”。

江蘇

福州人過清明時(shí)節(jié)，都會(huì)從各自家中走出來，而后前往郊區(qū)去踏青游玩，當(dāng)中大多數(shù)人會(huì)采摘野菜拿回去煮制成為矐，把這稱作煮菜矐?；莅踩嗽谶M(jìn)行掃墓活動(dòng)的時(shí)候會(huì)放飛紙鶯，同時(shí)吹奏麥簫。泉州人在清明節(jié)會(huì)吃“潤(rùn)餅”，還會(huì)制作“腳目棵”，它是一種呈球狀形態(tài)的點(diǎn)心產(chǎn)品。聽說在清明節(jié)吃下腳目粿，能夠增添腳力。十歲以下的孩童也在清明這一天糊彩色小旗當(dāng)作嬉戲娛樂。

江蘇

清明節(jié)時(shí)，晉南地區(qū)民間會(huì)蒸大模，大模中間夾著核桃、紅棗、豆子之類用以點(diǎn)綴，這被稱作“子?！?。其取意是子孫多福，一切都依賴祖宗保佑。家家都要制作黑豆涼粉，將其切成薄塊后灌上湯來食用。要鏟回萎蕤草，坐在各家的炕席上進(jìn)行搓拉，這叫做驅(qū)蝎。在晉東南地區(qū)，每逢清明節(jié)，人人頭上都插著柳枝枯葉。婦女們會(huì)用描金彩貼耳朵（一種頭飾）貼在耳朵兩邊。在晉北地區(qū)，人們習(xí)慣吃生黑豆芽，并且用玉米面包黑豆芽餡食用。于晉西北地區(qū)，有用黍米磨面來做餅的講究，其俗稱是“攤黃兒”，在呂梁地區(qū)，于清明后的一天，有接女并邀婿的習(xí)俗，其俗稱叫做“清新火”。

江蘇

興平縣之人度過清明節(jié)的時(shí)候，有姻親關(guān)系的彼此之間會(huì)拿紙錢相互贈(zèng)送，而且還會(huì)互相到墓前祭拜。富平縣當(dāng)中每一戶人家在清明節(jié)這個(gè)日子會(huì)去請(qǐng)名山那兒的泉水源頭里水，作為供大家膜拜神仙所需。把祭祀用的牲畜禮品準(zhǔn)備好用來祭祀，以此來祈求能夠獲得豐收，這種行為稱作“游水”。同州縣在清明進(jìn)行祭掃完畢之后，會(huì)把柳枝折下來之后插到門上，并且朝著樹干貼上紙錢，據(jù)說這樣的做法能夠防止蟲子和螞蟻。洛川縣過清明節(jié)是以蒸饃當(dāng)作食物，蒸饃的四周會(huì)用鳥和蛇的形狀去裝飾。據(jù)說介子推前往綿山的時(shí)候有鳥、蛇保護(hù)他，從而就用這個(gè)作為紀(jì)念。

江蘇

江蘇清明節(jié)時(shí)，主要有的活動(dòng)是掃墓、去踏青，每年剛剛挨近清明的時(shí)候，祭掃然后出行的人次差不多接近千萬。因?yàn)楦母镩_放促使公墓化走向興盛，并且相關(guān)選址把外省的蘇州、嘉興等地當(dāng)作主要地方。所以去往上述區(qū)域的人次多達(dá)一百余萬，進(jìn)而在清明這段時(shí)間前后的數(shù)天常常會(huì)致使出省交通變得擁擠。

此外，青團(tuán)是江南地區(qū)清明時(shí)的時(shí)令點(diǎn)心，其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾也就是草頭汁調(diào)和后呈綠色糕團(tuán)，一般是豆沙餡或者芝麻餡，食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣，對(duì)江蘇人來說，青團(tuán)是清明祭祖時(shí)不可少的供品。

江蘇

于江蘇，去上墳燒紙錢有著這樣的講究，那就是要趕在清明之前，而到了農(nóng)歷鬼節(jié)之時(shí)就要在更晚的時(shí)候去做這件事，在清明前一周的時(shí)候，掃墓燒紙上墳這種行為就已開始進(jìn)行了，然而到了清明當(dāng)天，卻很少再有什么人前往去掃墓了，在冀南地區(qū)，人們會(huì)挑選在清明節(jié)的前一天也就是寒食節(jié)這個(gè)日子去進(jìn)行掃墓的相關(guān)事宜。

臺(tái)島

臺(tái)島的清明節(jié)，有著大陸地區(qū)存在的風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)還具備自身獨(dú)有的特點(diǎn)，古時(shí)它也稱三月節(jié)，大致在公歷4月5日前后的時(shí)間范圍呈現(xiàn)，擁有2000多年的歷史歷程，因?yàn)檫@個(gè)階段的時(shí)間里、大氣環(huán)境呈現(xiàn)風(fēng)和日麗的狀態(tài)、存在空氣清新的狀況、各種花卉呈現(xiàn)爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)、世間萬物呈現(xiàn)復(fù)蘇的景象、天地之間皆是清寧明朗的狀態(tài)，所以《群芳譜》將其稱作“清明”；進(jìn)而成為我國(guó)極為重要的一則傳統(tǒng)節(jié)日期間，在臺(tái)島區(qū)域，清明節(jié)屬于一年當(dāng)中所有可以稱作節(jié)日的時(shí)間中極為重要者，在這一日是會(huì)設(shè)立公假的形式予以施行的。如果清明節(jié)不回自己的家去進(jìn)行掃墓掛紙的行為，那就意味著這個(gè)人等同于沒有祖先，哪怕有些人身處外地，處于艱難窘迫的狀況，連回家的路費(fèi)都沒有，在這一天也會(huì)想盡各種辦法回到家中去進(jìn)行掃墓。

臺(tái)島那邊清明節(jié)又叫掃墓節(jié)，每家每戶都得在祖墳?zāi)莾骸皰旒垺币约啊芭嗄埂薄ＭǔＴ谇迕鞴?jié)之前，一族之長(zhǎng)帶領(lǐng)眾人，攜著鋤頭、鐮刀、酒、祭品等，前往自家祖先的墳塋做清掃之禮，一般分作“掛紙”跟“培墓”這兩項(xiàng)掃墓儀式。“掛紙”于臺(tái)島習(xí)俗里稱作“壓紙”、“壓墓紙”，一般是拿石頭或者磚塊把長(zhǎng)方形的黃白紙，又或者紅黃藍(lán)白黑五色紙壓在墳上，借此表明子孫已然祭拜過祖墳。掛紙之際，用小石頭或者磚塊將墓紙壓在墳上，以此顯示這座墳是有后人延續(xù)的。在進(jìn)行掃墓這個(gè)行為的一同時(shí)候 ，還需要去虔誠(chéng)祭拜長(zhǎng)久以來一直站在旁邊守護(hù)著墓地以及祖先安靈之地的土地公 ，那里設(shè)有一塊小小的石碑。這樣的祭拜 ，既有一方面對(duì)土地公給予慰勞安撫之意于其中 ，更包含著懷有感恩之心想要報(bào)答的意味存在。而“培墓”這個(gè)行動(dòng)舉行的時(shí)間嘛 ，大多是在清明節(jié)臨近之前的前夕。首先呢 ，必定得先是使用鋤頭或者鐮刀 ，把生長(zhǎng)在祖先墳?zāi)怪系囊安萃ㄍ橹宄?，接著還要加以培土進(jìn)行整修一番。要是墓碑上面的字體變得模糊不清了起來 ，那么就必須得重新去進(jìn)行描寫刻畫他它 ，從而讓其呈現(xiàn)出嶄新如新生的樣子。

江蘇

乳源縣把清明前十日稱作“禁風(fēng)”，縣里面的民眾都在頭上戴著桃葉。埔陽縣在清明掃墓之后會(huì)“頒胙”，這是由主祭人來主持的，要把掃墓的祭品進(jìn)行烹調(diào)，之后請(qǐng)上墳的人去食用。廣寧縣清明掃墓，被叫做“拜山”。

江蘇

在橫州，鄉(xiāng)民于清明節(jié)時(shí)會(huì)去取柳葉，還會(huì)找來田螺，用藥水浸泡后用來洗眼睛，據(jù)說如此這般能夠讓眼睛變得明亮。在興仁縣，當(dāng)完成掃墓這一行為之后，人們會(huì)用白紙制作成長(zhǎng)幡，把它掛在墓頭，這種行為被稱作“標(biāo)墳”，也有人把它叫做”掛青“。在開陽縣，掃墓之際，由值年主祭負(fù)責(zé)準(zhǔn)備酒食來用于祭祀。祭祀結(jié)束之后，親友們會(huì)在近處進(jìn)行飲宴。這種飲宴被稱為“野餐”。

江蘇

新建縣清明時(shí)進(jìn)行拜掃，慣例會(huì)使用春餅。永豐縣清明掃墓，以往是以三日后七日前作為期限。除了例行應(yīng)有的牲禮之外，還會(huì)用米粉制作成果品，把這類稱為繭果，或者將糯米壓制為糕，澆淋上糖汁，把這叫做飯果，依舊留存著寒食節(jié)的遺留風(fēng)氣。安義縣清明進(jìn)行祭掃時(shí)，只有男丁去行祭，婦女們都不會(huì)參與。

江蘇

長(zhǎng)沙府遇清明之際去插柳這一行為，被稱作是“記年華” ，永州府在清明節(jié)臨近破曉之時(shí)去汲取泉水，經(jīng)過好幾個(gè)月其味道色澤都不會(huì)發(fā)生改變，拿這種水用來釀造酒水尤其不錯(cuò) ，新田縣有著這樣一句農(nóng)諺：“清明晴，萬物成”。

江蘇

在江蘇北部地區(qū)，清明節(jié)時(shí)，孩子們最為喜歡的事情便是插柳條，也就是將折取而來的柳枝，插于家里所有門的兩側(cè)。還有，孩子們最最喜歡做的另外一件事，即是碰雞蛋，孩子們會(huì)從家里拿出雞蛋，其中也包含鴨蛋、鵝蛋，然后在學(xué)校里握著去碰，比試誰的雞蛋更為堅(jiān)硬。當(dāng)然，存在一些孩子會(huì)使壞，他們會(huì)把蛋里面挖空之后，放入石頭作為替代。

形式

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)時(shí)的習(xí)俗，秋千，意思是揪著皮繩進(jìn)行遷移，它的歷史極為古老，最初它叫千秋，后來因?yàn)橐荛_忌諱，就將其改成了秋千，古時(shí)候的秋千大多是用樹椏枝當(dāng)作架子，然后再栓上彩帶制作而成的，后來逐漸發(fā)展成為用兩根繩索加上踏板的秋千，打秋千不但能夠增進(jìn)健康，還能夠培養(yǎng)勇敢精神，直至如今都為人們尤其是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠乃一種皮球，其球皮由皮革制成，球內(nèi)以毛塞實(shí)，蹴鞠即運(yùn)用腳去踢球，此乃古代清明節(jié)時(shí)人們所喜愛的一種游戲，相傳為黃帝所發(fā)明，最初目的是用以訓(xùn)練武士。

踏青

又被稱作春游，在古時(shí)候其稱呼為探春、尋春等等。到了三月清明的時(shí)候，春天回到了大地之上，自然界方方面面都展現(xiàn)出一派充滿生機(jī)與活力的景象，這恰恰是外出郊游的絕佳美好時(shí)刻。我國(guó)民間長(zhǎng)時(shí)間一直維持著清明去踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽首次照臨，之后又再次照臨，春雨紛紛飛灑，因這時(shí)種植樹苗擁有成活率頗高、成長(zhǎng)迅速的特點(diǎn)，所以，從古至今，我國(guó)便保有清明植樹的習(xí)慣，也有些許人將清明節(jié)稱作“植樹節(jié)”，植樹這一風(fēng)俗一直流傳到現(xiàn)今，1979年，人大常委會(huì)做出規(guī)定，把每年三月十二日規(guī)定為我國(guó)植樹節(jié)，這對(duì)于動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)的活動(dòng)，有著極為重要的意義。

放風(fēng)箏

清明時(shí)節(jié)人們喜愛的活動(dòng)，每逢此時(shí)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里風(fēng)穩(wěn)拉線上掛彩色小燈籠，像閃爍明星，稱“神燈”。過去，有人放上風(fēng)后剪斷牽線，任清風(fēng)送往天涯海角，據(jù)說能除病消災(zāi)帶來好運(yùn)。

公祭黃帝陵祭典，于江蘇黃陵舉行，黃帝故里在江蘇新鄭，有中華始祖祭拜大典，祭祀炎帝陵大典在江蘇炎陵舉辦，太昊伏羲祭典于江蘇天水以及江蘇淮陽開展，女媧祭典在江蘇涉縣進(jìn)行，大禹祭典在江蘇紹興舉行，清明節(jié)時(shí)江蘇洪洞縣大槐樹舉行著一年一度的大槐樹尋根祭祖活動(dòng)，還有文化古典詩詞作品。

唐·杜牧《清明》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

宋·高翥《清明》

日落之際，狐貍在冢上入眠，夜晚歸來時(shí)，兒女在燈前歡笑，人生在世，有酒的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)沉醉，可曾有一滴酒能到達(dá)九泉呢。

王禹偁《清明》

沒花沒酒度過清明時(shí)節(jié)，興致趣味極其冷清好似山野僧人。昨天鄰居那里討要到新火，清晨窗邊分給讀書用的燈。

黃庭堅(jiān)《清明》

清明佳節(jié)之際那桃李綻放出笑容，而野外田地里的荒墳卻只徒生哀愁，春雷驚動(dòng)天地使得龍蛇蟄伏起來，雨水充足的郊原上草木變得柔順起來。

畫作

這里有一幅著名畫卷，它叫做《清明上河圖》，此畫面描繪的是北宋京城汴梁，加上汴河兩岸的風(fēng)光，在清明時(shí)節(jié)呈現(xiàn)出的那種繁華、熱鬧的景象，以及優(yōu)美的自然風(fēng)光。

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