怎么搭桁架 不負(fù)責(zé)任的瞎猜：小料解決大的荷載場(chǎng)景

以下是不負(fù)責(zé)任的猜測(cè)：

桁架的原理是區(qū)分拉伸和壓縮，但在原理清晰之前還有很多用途，所以或許我們不應(yīng)該從理解原理的角度去分析，而是從實(shí)際應(yīng)用中尋找答案。

桁架作為一種結(jié)構(gòu)技術(shù)，其典型特征是通過(guò)小材料的組合使用來(lái)解決大跨度問(wèn)題或荷載問(wèn)題。 因此，在面對(duì)橋梁、宗教建筑等大跨度問(wèn)題之前，不妨思考一下用小材料解決大荷載的場(chǎng)景。

例如，支持模板。

通常，在搭建拱門(mén)時(shí)，需要通過(guò)模板將磚塊一一定位和支撐，以確保拱門(mén)能夠順利成型。 作為施工完成后需要拆除的骨架，模板的支架系統(tǒng)顯然需要廉價(jià)且輕便，小斷面木材顯然會(huì)成為首選。

在拱門(mén)施工技術(shù)的不斷探索中，必然有兩件事經(jīng)驗(yàn)的積累和進(jìn)步。 一是幾何，涉及精確定位； 另一個(gè)是模板技術(shù)，誰(shuí)可以用，如何用得少。 誰(shuí)使用更高質(zhì)量的材料來(lái)支撐更重的荷載和更大的跨度，誰(shuí)就能在建筑市場(chǎng)上獲得更多的收益。

隨著兩者共同進(jìn)步，桁架作為最高效的技術(shù)選擇幾乎是不可避免的。 一般認(rèn)為，現(xiàn)存最早的木桁架實(shí)物實(shí)例（浮雕）出現(xiàn)在公元2世紀(jì)的羅馬，這也可能暗示著桁架與拱門(mén)的聯(lián)系。

發(fā)現(xiàn)桁架的優(yōu)點(diǎn)后，大力發(fā)展桁架作為主要結(jié)構(gòu)技術(shù)也是合理的。 但值得注意的是，與平座的斜撐一樣，在西方使用桁架時(shí)，它們往往隱藏在拱頂或天花板上方，或者橋梁下方。 它們僅提供結(jié)構(gòu)意義，很少使用桁架本身進(jìn)行空間表達(dá)。 （偶爾有裝飾性很強(qiáng)的手法，表現(xiàn)線條和界面，很少涉及空間）。

從這個(gè)角度回顧中國(guó)，我們可以發(fā)現(xiàn)：

縱觀建筑施工、腳手架等，雖然面臨著與西方模板類似的問(wèn)題，也不忌諱大量對(duì)角構(gòu)件，但由于拱門(mén)本身的發(fā)展不夠，木模板-支架-釘子的組合很少出現(xiàn)需求。 （通常使用的杉木錦旗或竹制腳手架因經(jīng)濟(jì)和材料問(wèn)題只適合綁扎而不適合釘釘），而相關(guān)技術(shù)也沒(méi)有蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)——即使腳手架工匠可以利用竹錦旗建造巨大跨度的臨時(shí)劇場(chǎng)，但不能廣泛應(yīng)用于大木系下的建筑；

如果從技術(shù)而非象征的角度來(lái)理解，漢初一些陶塔上層走廊繪畫(huà)所表現(xiàn)的斜紋圖案可能最接近中國(guó)桁架發(fā)展的起源。 然而，隨后對(duì)私人高層建筑的打擊導(dǎo)致了高空走廊的發(fā)展。 死了，其需求又歸零，難以繼續(xù)發(fā)展； 即使出現(xiàn)金梁、大叉、平座斜撐等類似形式的產(chǎn)品，但仍然處于大木系之下，其尺度和接縫需要與其他產(chǎn)品相同。 大型木構(gòu)件的配合，無(wú)法充分發(fā)揮小材料制造大跨度的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。 同時(shí)，大木體系本身的空間表現(xiàn)力也隨之喪失，最終被大木體系本身的發(fā)展所吸收；

畢竟，在技術(shù)選型時(shí)，不僅有效率的考慮，還有對(duì)結(jié)果的追求。